[ 글 :고제희 ........ 이 글은 월간거제 2002. 5월호에 기재한 글입니다.]

비룡승천형의 땅, 거제와 풍수
    거제도는 낙남정맥의 끝자락에 위치해 지기가 매우 왕성한 땅이다. 따라서 웅장한 산세를 닮은 훌륭한 인물이 배출되고 산업이 크게 발달할 풍수적 지세를 고루 갖춘 곳이다. 백두산에서 남진해 한반도의 중심뼈대를 이룬 백두대간은 지리산에서 긴 여정을 마치고, 그곳에서 경남 남부의 하동, 진주, 사천, 고성, 마산, 창원, 김해의 지세를 이룬 낙남정맥을 출맥시켰다.

    진주 남부를 통과한 정맥은 사천땅에 다다라 무선산→봉대산을 지나 통영의 벽방산(650m)으로 솟아났다. 그리고 벽방산에서 남동진한 기맥은 벌허리같은 과협을 이룬 채 동진하더니, 재차 몸을 북동진시켜 통영 용남면의 지세를 이루고, 여기서 560m 거리의 바다를 도수협으로 통과해 시래산(245m)으로 솟아났다.

    거제로 들어선 대륙의 지맥은 곧 몸을 일으켜 백뢰산(493m)으로 솟더니, 상하로 몸을 꿈틀거린 후 비로소 구백만(救百萬)의 웅산 계룡산(554m)으로 다시 솟구쳤다. 계룡산은 거제도의 진산(鎭山)으로 수탉의 벼슬 모양의 세 바위가 솟아있어 닭도 같고 용도 같다하여 불려진 이름이고, 북쪽을 향해 승천하는 기상으로 진해만의 광이바다를 희롱하는 형세이다. 따라서 거제도를 이룬 지세는 지리산이 태조산이고, 벽방산이 중조산이고, 계룡산이 소조산이다.

    계룡산에서 남동진한 용맥은 북병산(465m)으로 머리를 재차 들더니, 이곳에서 남북으로 기맥이 두 갈래로 갈리어 뻗어갔다. 북병산에서 남진한 기맥은 산삼이 많이 나 이산에서 살면 신선이 된다는 노자산으로 솟아나고, 이어서 거제도 남부의 최고봉인 가라산(580m)으로 기맥이 이어졌다. 따라서 거제도의 지세를 일괄하면 대륙에서 동진으로 들어온 용맥이 계룡산으로 솟아 진산이 되고, 이 산에서 남동진한 용맥이 북병산으로 솟은 다음, 북병산에서 용맥이 남북으로 길게 뻗어나간 형세를 취하고 있다.

    북병산을 북쪽의 산세가 병풍을 두른 모양 때문에 생긴 이름으로 신현과 일운·동부면의 경계를 이룬다. 이곳에서 북진한 용맥은 옥녀가 사슴과 함께 놀다 목욕했다는 옥녀봉을 거쳐 국사봉으로 솟아났다. 국사봉은 형태가 한국 국토를 닮았고, 사모를 쓴 신랑이 북쪽의 임금에게 절하는 형상이라 붙여진 이름이다.
국사봉에서 북진해 솟아난 대금산은 장목과 연초면의 경계를 이룬 채 연초호를 발원시키면서 놀랄만한 명당을 만들어내고 있다.

품자형 삼태안 대명당
    품자형 삼태안인 이 대명당은 5천년동안 숨어 있다 필자에 의해 비로소 세상에 모습을 드러냈다. 당대 발복에다 500년 지기를 가진 최상급의 길지로서 예부터 전해져오는 241곳 명당도에 넣어도 전혀 손색이 없는 너무나 좋은 땅이다. 풍수는 이러한 곳을 3대 정승을 배출하는 뷔귀영화의 땅이라고 전한다.

    이러한 대명당이 여태까지 사람들 눈에 띄지 않고 지금에서야 발견된 사실이 한마디로 불가사의한 일이다. 여러 개의 산이 둥글게 물을 둘러싸고 있어 생기 충만이요, 우측을 둘러싸고 있는 백호의 지세가 꿈틀꿈틀 혈을 호위하는 것이 참으로 예사롭지가 않다. 이곳은 우측의 갑묘(甲卯)·건해방(乾亥方)에서 도래한 물이 청룡 자락에서 꼬리를 급히 감추니 곧 곤파(坤破)이다.

    그리고 주산에서 갑묘(甲卯)로 뻗어내린 내룡이 과협으로 기를 모은 후 지맥은 묘을(卯乙)로 평탄하더니, 혈장에는 을진(乙辰)으로 입수하였다. 입수룡이 양룡(養龍)으로 생기를 품고, 수가 절방(絶方)으로 소수하니 <88향법>으로 목국의 정양향(正養向)인 을좌신향(乙坐辛向)을 놓으면 정법이다. 대부대귀하고 인정이 창성하고 큰 부자가 되어 임금이 하사한 가마를 타며 세상이 우러러보는 인물이 태어난다는 풍수 제일의 길지이다.

    또 정면에서 바라볼 때 품(品)자형으로 형성된 안산과 조산은 은근한 눈빛으로 혈을 호응하며 정을 나누고 있다. 혈을 감싸고 도는 물 또한 구불구불 돌며 천천히 흐르고 있어 마치 그리움이 있어서 떠나지 못하는 형세이다.
    풍수에 『구곡이 명당으로 흘러들면 그 자손이 당대에 재상이 된다.』고 하였으니 승승장구 출세하면 이러한 자리가 적격이다. 그러나 전통적인 관념에 따르면 대명당은 복과 덕이 없는 사람이 이를 차지하는 것을 불허한다고 하였으니, 욕심부린다고 아무에게나 덥석 안길 명당이 아니다.

비룡승천형 용두(龍頭)
    「바다 건너(濟)에 섬이 많다(巨)」라는 뜻에서 거제도란 땅 이름이 생겼다고 전하나, 실상 거제도는 섬이 아니다. 왜냐하면 거제의 지맥은 대 한반도 대륙과 해저로 서로 연결되고, 거제대교가 들어선 내량해협은 오랜 세월 대륙이 침강하면서 바닷물이 들어찬 것으로 볼 수 있기 때문이다. 물론 풍수에서는 「용맥을 타고 흐르는 지기(地氣)는 물을 만나면 반드시 멈춘채 기를 응집시킨다.」라고 했다. 따라서 땅과 땅 사이에 물이 찼다면 지맥은 서로 끊어진 것으로 간주해, 결국 거제 지맥도 대륙과 끊어진 것이라 생각할 수도 있다.

    하지만 도수협(渡水峽)이라 하여 비록 두 산 사이에 물이 찼어도 물 속에 돌다리[석량(石梁)]만 있다면 골맥(骨脈)은 이어진 것으로 본다. 내량 해협의 낮은 바다 속에는 돌맥이 구릉을 이룬 채 존재함이 확인되었다. 그러므로 거제도는 비록 제주도처럼 섬이라 불리지만, 화산 폭발로 바다 가운데에 독립적응으로 생겨 대륙과 지맥이 끊인 제주도와는 전혀 다른 땅이다. 지맥이 대륙과 연결된 거제도를 누가 섬이라 부르는가? 즉 통영의 벽방산까지 이어진 대륙의 지맥이 한번 침몰했다가 내량해협을 지나 다시 산세를 일으켜 거제도 서쪽의 시래산(245m)으로 솟았으니, 거제도는 대륙의 지맥이 그대로 살아 숨쉬는 지기 왕성한 땅이다.

    여기서 풍수는 상하로 기복하고 좌우로 용동치는 산세를 용이 날아가는 형세로 보아 용맥이라 부르고, 이 용맥이 바다처럼 큰 물을 만나 생기를 응집시킨 곳을 『용이 하늘로 날아오르는 형국 「비룡승천형(飛龍昇天形)」이라 표현한다. 그리고 이런 명당에서는 조정에서 정사를 청괄하는 큰 관리가 배출된다고 본다. 그렇다면 거제도는 「용이 하늘로 날아오르는 형국」중에서 어느 부위에 해당될까? 대한 반도의 뼈대를 이룬 백두대간을 용의 몸통에 비유한다면, 남해로 튀어나온 울퉁불퉁한 해안 지형은(해남, 고흥, 여수, 남해 등) 용의 앞 발가락이고, 거제도는 비룡승천형의 핵심이자 형처인 용두(龍頭)에 해당한다.

여의주를 얻은 성룡
    용이 승천하는 형국에서 용두에 해당되는 거제도는 외세의 침략과 동족상잔이란 파란과 질곡의 역사를 통과해 오면서 크게 승천하지는 못했다. 마치 자식을 위해 땡볕 아래서 밭을 매는 어머니처럼 과거의 거제도는 용이 잠을 자 듯, 이 땅의 슬픔과 아픔만을 보듬어 준 채 구제(救濟)의 땅으로써만 역할을 다했다. 하지만 근현대에 들어서 거제도는 조선업을 바탕으로 비약적인 발전을 거듭하고 있다. 잠을 갠 용이 풍운을 거느리고 포효하듯이 발전이 날로 눈부시다.

    그런데 용이 승천할 수 있고 또 온갖 조화를 부리려면 반드시 여의주를 얻어야 한다. 만약 여의주를 얻지못한다면 이무기로 남아 여의주를 얻을 때까지 기다려야 하는데, 거제도는 1970년대 초에 비로소 여의주를 얻었다. 그렇다면 무엇이 여의주일까? 바로 조선소와 대형 선박이 여의주에 해당한다. 여의주는 영롱하고 신비한 빛을 내는 구슬이니 죽도와 옥포 조선소에서 선박을 건조하며 튀기는 용접 불꽃이 잠자던 용을 깨웠고, 건조된 선박이 바다를 떠나니니 용은 승천을 위해 여의주(선박)을 입에 물고자 머리를 들고서 힘을 쓴다. 그리고 이 기운 때문에 산 기운이 발동해 거제도가 발전하고, 이 기운은 자연스럽게 조선소가 위치한 고현과 장승포에 모여들었다.

    동헌이 있던 거제면보다 고현과 장승포가 더욱 발전한 배경에는 용의 기운이 현대에 들어 두 곳으로 이동하여 응집되기 때문이다. 또 용은 머리에 두 개의 뿔이 있어야 기운이 센 성룡(成龍)이고, 뿔이 없으면 힘이 약한 아룡(兒龍)인데, 다행히도 계룡산과 옥녀봉 정상에는 통신탑이 설치되어 거제도는 비로소 대륙을 되돌아보는 회룡고조형(回龍顧祖形)의 성룡이 되었다. 그러므로 양산에 설치된 통신탑은 용의 두 뿔에 해당된다. 만약 통신탑이 훼손되거나 부러진다면 용은 기운을 잃고서 쓰러질 것이고 그 결과 거제도의 지기도 쇠약해 질 것이 자명하다.

    이제 거제도는 더 이상 잠자는 용두가 아니다. 두 뿔을 단 성룡이 여의주를 물고서 풍운 속에서 온갖 재주를 부리는 발복의 땅이 되었다. 그리고 용두에 생기가 돌면 그 기운은 몸통인 대륙으로 전달되어 온 몸이 활기차게 된다. 만약 용두가 어지럽고 혼탁해지면 몸통도 함께 몸져 누우니, 거제도의 발전과 생기는 바로 한국발전을 이끄는 중요한 견인차라고 풍수는 생각한다.

[사진 : 거제의 진산인 계룡산]