평토제가 끝나면 상주는 영좌의 신주와 혼백 상자를 영여(혹은 요여)에 모시고 집으로 돌아오는데, 이를 '반곡' 또는 '반우'라고도 한다. 장지에서 신주와 혼백을 영여에 모시고 축관이 분향한 다음에 반혼을 한다. 상주일행은 영여를 모시고 집에 도착할 때까지 곡을 한다. 반혼을 할 때에는 영여에 다시 혼백을 모시고 영여가 앞장을 서며 상주가 그 뒤를 곡하며 따르되 반드시 왔던 길로 되돌아가야 한다. 다른 길로 가면 혼이 길을 잃게 되어 온전하게 반혼하기 어렵다는 생각보다는 잡귀가 범접할 우려가 있다고 믿기 때문이다. 반혼시에는 뒤돌아보는 것도 금지되어 있다. 주검에 미련을 두면 온전한 반혼이 어렵다고 여기기 때문이다.
  반혼은 사람이 죽으면 곧 바로 이승을 떠나 저승으로 가는 것이 아니라 저승에서 다시 태어나기 위해 일정한 기간이 필요하다는 인식에 근거한 것이다. 즉 혼은 시신이나 생활 공간에 잠시 머물러 있다가 저승으로 간다고 여기는 것이다. 혼백이 영여를 타고 집으로 돌아오면 집을 지키던 여성들이 나와 맞이하며 곡을 한다. 이를 특히 반곡이라 한다. 반곡하는 가운데 혼백을 빈소의 영좌에 모신다. 빈소는 지역에 따라 빈실 또는 상청, 제청, 영실이라고도 한다.

  집에 도착하기 전에 집사가 영좌를 차려 놓고, 축관이 신주를 모셔다가 영좌에 놓고 혼백은 그 뒤에 놓는다. 집에 도착하면 상주와 일행은 영좌 앞에서 다시 슬프게 곡을 하고 조상 온 사람이 있으면 처음에 하던 것과 같이 절을 한다. 기년이나 9월복에 해당하는 사람은 술과 고기를 먹되 다만, 잔치는 하지 않는다. 이때 고인과 따로 사는 사람은 각기 집으로 돌아간다. 돌아가는 길에 조상하는 사람이 있어도 조례는 길에서 하지 않고 집에 돌아온 뒤에 한다. 그리고 집을 지키고 있던 사람은 반드시 영좌 앞에 나가서 재배한다. 실제의 관행에서는 혼백을 묘 앞에 묻기도 하며, 모시고 반곡하기도 한다. 반혼해서 돌아오다가 집 근처에서 곡을 한다. 집에 도착하면 빈소를 마련한다.
  또 거상은 상사리·시묘살이라 부르며, 부모를 여의면 죄인으로 자처하면서 거친 삼베옷을 지어입고 묘소 옆에 여막(움집)을 짓고 3년간 상살이를 하는 것을 도리로 여겼다. 상사 시를 3년간으로 정한 이유는 어머니 태중에서부터 출산 후 한돌 때까지는 부모의 은혜가 아니면 사람의 구실을 할 수 없다는 견지에서 최소한 2년간은 복을 입어야 도리라고 보는데 기인한다.

<사진 : 평토제>