본관은 사람이 업무를 수행하는 공간으로 심리적 안정감이 들어야하고, 근무 환경도 양호해야 한다. 먼저, 심리적 안정감을 얻으려면 땅의 기운이 좋아야 하는데, 흙의 상태는 비석 비토(非石非土)라 하여 견밀하면서도 고운 입자로 이루어진 것을 최고 명당으로 간주한다.

  따라서 혈은 결국 땅 속이 견밀하면서도 고운 흙으로 이루어진 곳을 말한다. 그런데 땅 속이 수맥이 흐르거나 습한 곳이라면 그곳은 흉지이다. 수맥파는 수맥이 흙 또는 암반에 부딪칠 때 발생하는 일종의 에너지 파장으로 고층 아파트, 비행기, 동식물 등 지구상 모든 물체에 영향을 미친다. 특히 수맥파는 미세한 전기 기장을 보유한 사람의 몸에 민감하게 반응하여 각종 질병을 일으키는 원인이 된다고 한다.

  한 아파트의 특정 라인에 사는 입주자들만 잠을 자도 피로가 풀리지 않고 암환자가 많아서 조사를 해 보았더니 문제의 라인 아래로 큰 수맥이 감지되었다고 한다. 주로 피로감과 만성두통, 집중력 저하 등을 호소하는 사람들이 수맥파를 차단하고는 증상이 완화되었다는 연구결과가 나왔다. 만약 그런 곳에 건물이 들어서면 벽에 금이 가고 한쪽으로 기울어져 결국은 재공사를 해야한다. 그럼으로 수맥을 피한 부지라야 그곳에 사는 사람이 심리적 안정감을 얻을 수 있다.

  局 내에서 땅(음기)의 기운은 송나라 사람인 호순신(胡舜申)의 이론에 따라 측정한다. 그는 땅의 기운을 12단계로 구분했는데, 바위가 흙으로 변하고, 흙이 다시 바위로 변하듯이 지질도 순환한다고 보았다. 사람의 기운 정도를 이야기할 때 유아기, 청소년기, 장년기, 노년기로 구분 짖듯이 땅의 기운도 절(絶)→태(胎)→양(養)→장생(長生)→목욕(沐浴)→관대(冠帶)→임관(臨官)→제왕(帝旺)→쇠(衰)→병(病)→사(死)→묘(墓)로 지질적 특성을 구분 지어 순환한다고 보았다.

  여기서 절과 태는 생기를 품을 수 없는 단단한 바위로 이뤄진 곳이고, 양과 임관은 생기를 품기는 하나 흙의 입자가 단단하고도 까끌까끌하며, 장생·관대·제왕은 견밀하면서도 만져 비비면 밀가루처럼 고운 입자로 부스러져 생기가 매우 충만한 땅이다. 그 이외에 쇠·병·사·묘에 해당하는 땅은 생기를 품지 못할 만큼 단단하거나 바위로 이루어진 흉지고, 목욕에 해당되면 수맥이 흐르는 흉지이다. 본관이 들어설 부지의 땅 기운은 수국 내에서 곤신방에서 뻗어왔음으로, 수맥이 흐르지 않을 뿐만 아니라 제왕룡에 해당되는 생기 충만한 길지이다. 소위 풍수적으로 명당인 셈이다.

  건축물이 갖추어야 할 세가지 조건으로 채광, 통풍, 배수가 있는데, 풍수학은 그 중에서 통풍에 역점을 두고 이것을 좌향론이라 부른다. 땅 위에 존재하며 만물의 성장과 결실을 주관하는 생기인 양기는 빛, 공기, 온도가 중요 요소이다. 이들 중에서 생물의 성장에 가장 커다란 영향을 미치는 것이 공기이다. 바람이 한 방향에서 계속 불어온다면 바람으로 인해 흙과 초목의 수분이 증발해 말라죽으며, 사람 역시 공기 중에 포함된 다량의 산소로 인해 각종 風病을 앓게 된다. 따라서 생물이 건강하고 행복하게 살기에 적당하고도 알맞은 量의 양기를 취할 수 있는 선택된 방위가 풍수적 좌향이다.

  파의 방위와 양기의 흐름에 따라 좌향은 88향법으로 규정되어 있다. 따라서 좌향은 임의로 정하지 않으며, 양기 흐름 중에서 가장 최선의 것을 얻는다 하여 立向論이라 불린다. 여기서 양기의 흐름이 오른쪽에서 시작하여 왼쪽으로 흘러가면 우선수(右旋水)라하고, 왼쪽에서 오른쪽으로 흘러가면 좌선수(左旋水)라 부른다. 풍수 경전에 따르면, '내룡의 지기가 쇠약할지라도 향을 옳게 잡으면, 비록 대부대귀하지는 못하지만 후손이 끊어지는 일은 없다. 이것은 용의 흉함을 향의 길함이 능히 구제하기 때문이다'라고하여 좌향을 중요시 했으며, 길한 좌향을 선택하다 보니, 북향도 마다하지 않았다.

  본관 부지에서 자연 흐름을 살펴보면, 서천이 왼쪽에서 오른쪽으로 흘러가 좌선수이고, 이때 파는 을파에 내룡은 곤신 제왕룡이다. 이 경우라면 좌향은 수국의 정왕향(正旺向)인 병좌임향(丙坐向) 즉, 北向을 놓거나, 자왕향(自旺向)인 경좌갑향(庚坐甲向)을 놓아야 한다. 하지만 坤申龍에 甲卯向은 용상팔살(龍上八殺)에 해당되어 놓을 수가 없다.

  용상팔살이란 용맥이 뻗어 온 방위에 따라 묘나 주택의 향을 놓지 못하는 방위를 말하며, 만약 그 향을 놓으면 묘든 주택이든 한 집도 남김없이 재앙을 받는다고 하여 패철 1층에 방위가 표시되어 있다.

  따라서 본관을 '┘'형태로 앉힐 경우, '│'의 좌향은 북향인 임향으로 놓고, 주로 경영진이 근무하는 집무실을 둔다. 여기서 북향은 비록 채광에서는 문제가 있지만, 풍수 경전에 '좌선수가 을진방으로 빠지니, 三合連珠貴無價로 대부대귀하고 후손이 번창하며 모두 충효현랑하다. 자식마다 발복이 오래도록 이어진다.'라는 최고의 길향이다.

  북향을 놓으면 청룡이 안산의 역할을 담당하고, 그 너머로 영주의 鎭山인 철탄산(鐵呑山, 276m)이 바라보인다. 철탄산은 북쪽이 급경사이고, 남쪽은 시가지로 향하면서 경사가 완만한데, 산이 말이 달리는 모양과 같으니 쇠굴레를 씌워서 말을 세워 둔다는 뜻에서 붙여진 이름이다. 그리고 본관 건물 '─'의 좌향은 부지의 모양대로 艮向을 놓는데, 東北方은 채광이 양호하니 일반 직원이 근무하는 사무실로 사용한다.

  또 자연은 봄→여름→가을→겨울로 순환하듯이 풍수의 오행도 목→화→토→금→수로 순행하면서 만물의 생육을 주관한다. 이것은 나무로 불을 만들고, 불이 타면 흙(재)이 되고, 흙에서 쇠를 캐고, 쇠가 녹으면 물이 되는 이치로, 만약 수→화→금→목→토로 역행한다면 이는 상극(相剋)의 원리가 되어 모든 생명체는 멸망한다.

  따라서 건축물의 지붕도 주위의 산 모양과 상생의 형태가 되어야 좋다. 뒷산이 火星인데 물결 같은 지붕이거나, 金星인데 뾰족한 지붕, 木星인데 둥근 지붕 등등은 상극의 관계로 지극히 흉하다. 이 부지를 에워싼 산들은 거의가 물결 모양인 水星의 형태를 취하고 있어, 본관의 지붕은 木星인 '△'이나 金星의 모양이 되어야 '水生木, 金生水'라하여 상생의 조화를 이룬다. 만약 土星이나 火星의 형태라면 상극이라 흉하다. 따라서 지붕의 모양은 주변 산의 생기를 듬뿍 받을 수 있는 '△'의 형태가 좋을 것이다.

  [ 사진 : 상 - 관리동 건물 상상도, 하 - 관리동 건물 위치 ]