(현재 전라북도 완주군 고산면이다)

  [原文 1]
   高山地境 다다으니, 八大穴이 分明하다. 第一 仙人讀書 玉冊案 正土星의 穴在上 聚陽作하니, 아러보긔 쉽것구나. 第二 渴龍形은 大水가 橫流하고, 前泰山 後 大路의 水纏 玄武하여가니, 兼出大富하려니와 一代狂人 못 免하리.
  第三 行舟形은 艮水가 歸乙하니, 百子千孫하려니와 七代翰林나리로다. 五尺下 물잇거든 以石掩水하여셔라. 第四 走馬脫鞍 大川이 엽패잇다.盤龍, 伏虎 形大穴, 陽宅으로 생것구나. 文武科慶 代代나고 天下大富나리로다. 乾亥脈 百里平野 吾道 內의 第一이라.

  [解釋 1]
  高山 땅에 다다르니, 8개의 큰 혈이 분명하다. 제 1혈은 仙人讀書形이다. 玉冊案이 있고, 똑바른 토산 위에 右旋龍에 혈이 맺혔으니, 알아보기 쉬을 것이다.
제 2혈은 渴龍飮水形인데, 큰 물이 비껴서 흐른다. 앞쪽에는 큰 산이 우뚝하고, 뒤쪽에는 큰 길이 있으며 내룡은 물 앞 쪽에서 멈춰 섰다. 뒷산이 수려하니, 부귀는 할 것이나, 1대에 狂人은 꼭 태어난다.
  제 3혈은 行舟形이다. 艮水가 歸乙하니 백자천손하며 7대에 걸쳐 한림학사가 태어난다. 혈 아래로 5자를 팔 때에 만약 물이 있다면 돌로 물을 막고 묘를 써라. 제 4혈은 走馬脫鞍形인데, 큰 내가 옆에 있다. 盤龍形·伏虎形의 명당은 陽宅의 길지인데 文武官員가 거듭해서 태어나고 천하의 거부가 날 것이다. 乾亥脈이 평야로 100리나 뻗었으니 호남에서 제 1의 명당이다.

  [註解 1]
  1) 仙人讀書形… 혈 앞쪽에 책을 펼펴놓은 듯한 형상의 안산이 있어야 제격이다.

  2) 물 잇거든 二石掩水하여셔라…穴에 물이 있다면 두 개의 돌로 물을 덮으라고[掩] 했다. 물이 나오고 艮方의 病水가 들어오니, 生氣 旺盛한 吉地는 아닐 것이다.

  3) 走馬脫鞍形…말이 안장을 벗는 형국의 명당.

  [解說 1]
  [行舟形은 艮水가 歸乙하니]
  行舟形은 물이 乙字로 消水하니 水局이고, 이 때 艮水는 病方의 黃泉水로 短命寡宿水이다. 水法에 어두운 결과이며 만약 秘記대로 묘를 쓰면 후손들은 疾病에 시달린다.


<사진 : 완주군 일대의 산세도>