1) 位置: 경기도 y시 n면 c리

2) 祖宗山의 來歷
    (1) 한반도의 根幹을 이루는 白頭大幹은 俗離山에 이르러, 한남금북정
맥을 分岐하고, 이 正脈은 안성의 七賢山에 이르러 한남정맥과 금북정맥으로 나뉜다. 漢南正脈은 경기 남서부(안성, 용인, 수원, 김포)의 發源地로 문수산성에서 끝난다.
    (2) 안성의 칠현산(516m)에서 北進한 漢南正脈은 칠장산→보개산을 거쳐 龍仁으로 뻗어왔고, 상하 기복과 좌우 요동을 치며 前進하더니 문수봉(404m)으로 솟아났다. 문수봉에서 出發한 龍脈은 몸을 北西進으로 바꾸어負兒山(403m) 재차 솟더니 한 용맥이 몇 개의 과협을 이루고 咸峰山(306m)과 達峰山(203m)으로 솟아났다. 달봉산에서 南進한 龍脈은 파대봉(138m)로 地氣를 곱추세우더니 한 支脈을 남동진시켰고, 대내골과 두태골의 合水点을 만나 前進을 멈추며 生氣를 응집시켰다. 따라서 穴場의 太祖山은 칠현산이요, 中祖山은 부아산이요, 달봉산이 小祖山이요, 主山은 파대봉이다.

3) 來龍의 吉凶
     (1) 主山에서 南東進한 來龍은 酉辛→亥壬→乾亥→酉辛으로 힘차게
요동치더니, 穴場에 이르러서는 辛戌龍으로 入首하며 結穴하였다.
     (2) 穴場의 地形과 地質을 변화시킨 陽氣는 巽方 4분금으로 消水하니
水局이고, 이 때 辛戌龍은 12胞胎上 冠帶에 해당하여 生氣를 왕성하게 품
은 吉龍이면서 得水했으니 眞龍이다. 땅 속은 흰색이 섞인 밝은 황색에  
검은 점이 박힌 3색토가 나올 것이고, 지질은 非石非土이되 입자가 약간
까끌하면서 반짝이는 흙이다. 入首가 形氣的으로 富貴하고 理氣的으로 生旺을 얻었으니 安葬하면 大發한 吉地이다.

4) 自然의 흐름(水)
     (1) 穴場 밖 外堂의 陽氣(바람과 물) 흐름은 두태골에서 저수지쪽
으로 흘러가는 左旋水이고, 內堂도 두태골의 陽氣가 넓고도 깊어 左旋水로 內外堂이 順行한다. 땅에 응집된 生氣가 바람으로 인해 흩어지지 않는 藏風이 잘 된 곳이다.
     (2) 自然의 陽氣는 巽破이고, 이 때 得水는 辛戌 冠帶水, 乾亥 臨官水,
癸丑 衰水가 穴場을 둥글게 감싸안고 흐르는 金星水로 7세에 시를 지을 神童이 태어나고, 고위 공직자가 배출되고, 學堂水가 도래하니 文章家가 태어날 救貧의 水이다.

5) 砂峰
     (1) 玄武는 垂頭하고 主山에서 좌우 양쪽으로 뻗은 本身龍虎가 穴場
을 유정하게 감싸되 혈장을 배역치 않고, 壓穴이 없고, 越水가 보이지 않으니 穴의 순화가 촉진된다. 또 案山인 서봉산은 蛾眉의 三台峰으로 높이가 눈썹과 심장 사이로 단정하면서 수려하니 才色을 겸비한 女孫과 영의정에 오를 자손이 배출될 것이다. 단, 신하와 손님격인 朝山이 조응치 못해 品位가 損傷을 입으나, 『葬經』에 "案山이 손에 잡힐 듯이 보이면 財物이 쌓이고 外方의 수려한 봉이 천 개가 있어도 하나의 案山만 못하다."라고 하였다. 그럼으로 凶格으로 보지 않는다.
     (2) 소조산인 달봉산은 丑峰으로 天廚니 의사요, 주산이며 乾峰인 파
대봉은 운수 사업가, 未方의 연안봉은 天常으로 사업가, 그리고 案山인 서봉산은 巽峰으로 太乙이니 여자 공직자가 배출될 산이다.

6) 定穴
     (1) 來龍의 입수가 요도를 틀면서 당판을 만들고 전순의 기세가 당당
하며 좌루로는 선익이 힘차고 뚜렷하다. 혈장의 형세가 명당의 기운을 갖
추었고, 水局의 絶位 巽字天干破의 4분금에 해당하는 지점을 穴로 定한다.
     (2) 파대봉이 乾亥 臨官方에서 穴場을 조응하고, 좌측 壬子 帝旺水가
穴場을 도래한다.

7) 立向
     (1) 自然 흐름이 左旋水이고 水局의 絶位 巽破임으로 坐向은 水局의
正墓向인 辛坐乙向을 놓아야 정법이다. 水口의  門인 서봉산을 바라본다.
     (2) 좌수가 흘러 巽方으로 나가니, 水局의 正墓向이 된다. 書에 이르
기를 "乙向巽流淸富貴"라 했으니, 큰 부자가 된다는 向이 바로 이것이다.
發富發貴하고 人丁이 大旺하며 福과 壽를 함께 누린다.

8) 監訣 總評
     (1)風水의 目的은 生氣에 감응받고자 하는 것인데, 땅의 陰氣는 冠帶
龍이라 生氣가 좋고, 冠帶水, 臨官水 衰水가 向上으로 돌아 絶位 巽方으로消水하니 陽氣 또한 충만하다. 또 左右에서 靑龍과 白虎가 감싸안으며 自然흐름 역시 內外堂이 順行하니 藏風은 잘 갈무리되었다. 坐向 또한 楊公救貧의 14進神水法의 으뜸인 正墓向을 놓으니, 明堂의 조건을 고루 갖추었다. 대체로 사업가와 고위 공직자가 배출될 터이다.
     (2)하지만 白虎 끝자락에 窺峰이 있어 氣를 훔쳐간다. 窺峰이 혈장을
건너다보면 訟事나 도둑질을 당해 財物을 손해본다고 한다. 따라서 丙午方으로 키가 큰 나무를 촘촘이 심어 窺峰이 혈장을 바라보지 못하게 裨補해야 한다.